Apocalypto

Další film, který mě tento týden víc než zaujal, bylo Gibsonovo Apocalypto. O tomto filmu mnozí tvrdili, že je zbytečně drsný a krvavý. Já si to nemyslím, myslím, že to k té době patřilo. Je naivní si myslet že humanita vládla v nehumánních dobách. Myslím, že ten film má úžasnou atmosféru a hudbu a krom jiných věcí ukazuje jednu věc, která současné společnosti chybí. První v nich je ta spjatost s rodinou. A druhá z nich, o které psala už Christine je strach. Obojí myslím v současné společnosti výrazně chybí.
Jinými slovy Apocalypto je dobrý film a má ještě lepší soundtrack. Pokud jste milovníky silné a dynamické hudby s přesahem do podvědomí, tak si ho rozhodně sežeňte.
Jinými slovy 9 z 10 Codyů doporučují Apocalypto.

0 komentářů

  1. Mě na tomhle filmu zklamal hrozně chudej a téměř nic neříkající příběh. Tu spjatost s rodinou a strach se jim myslím podařilo vystihnout docela dobře. Nicméně jsem od celého filmu čekal víc, než jen utíkajícího indiána. Tak krev mi nevadila, ale přišlo mi, jako by byla na celém filmu to hlavní. A i podání Aztéckého kultu slunce mě nějak zvlášť neoslnilo. Myslím, že kněží dělali ty krvavé obřady z upřímnější důvodů, než že by chtěli ochcat lidi a udržet si tím vládu…
    No nevím…
    Nejhorší byl každopádně konec. Celou dobu jsem čekal, kdy se tam konečně ten Kolumbus objeví a Gibson nezklamal…strašně průhledný…

  2. Jožko, já tě už chápu, ty jsi totiž nepochopil jednu věc. Bohužel. Celý ten příběh byl o jednom dost zvláštně vyplněném proroctví, Jaguáří tlapa byl symbolem pomsty bohů a ten kdo se tam na konci objevil byl Francesco Pizzaro neboli muž, který téměř vyhladil celou Mayskou civilizaci – proto Apocalypto. Neboli proroctví se vyplnilo. Proto byl symbolem Apokalypsy. Navíc Kolumbus nikdy nepřiplul ke kontinentu, ale k souostroví Trinidad a Tobago.

    Pravdou bylo, že příběh byl jednodušší a přímočařejší, ale to myslím nevadilo. jakákoliv vyspělá civilizace degraduje církev a´t už je jakákoliv jen ke kultu moci, takže myslím, že tohle sedělo. Kněží v této pozici málokdy dělají něco upřímně.

  3. Hm…Pizzaro nebo Kolumbus, to máš fuk.:) Chápu, že se ti to mohlo líbit, ale mě to spíš než film s nějakým poselstvím připomnělo první díl Ramba…ale asi je to jen o našem rozdílném cítění.:)

  4. Nóóóóó, teda, mezi námi děvčaty (u vás dlouhovlasejch chlapů se to stejně nepozná), ten Kolumbus sice napoprvé fakt nepřiplul ke kontinentu, ale k souostroví, to se však jmenuje Velké Antily a konkrétně to bylo k ostrovu San Salvador (ten je skoro přesně na opačném konci, než Trinidad a Tobago).
    A abychom to měli úplně kompletní a přesné, ke kontinentu Kolumbus připlul taky, ale poprvé až při své třetí plavbě. Takže čistě toereticky to Kolumbus být mohl a mayská civilizace by byla vyhlazena až za 30 let od chvíle, kdy ten film skončil 🙂 Což by jaksi v rámci pointy nemělo smysl, takže to Kolumbus nebyl…

  5. Jožko Pizzaro nebo Kolumbus to vážně nemáš fuk, ono to v případě Pizzara nebo Drakea dostává totiž úplně jiný rozměr Jožko:-)

  6. No nevím…myslím si, že když se tam takhle na konci objeví v typickém americkém rambo happy-endu, tak to mohl být klidně i Micky Mouse a je to jedno…:)
    Pokud se film jmenuje Apocalyptó, měl být o zkáze Mayské civilizace a ne indiánské vesnice. (Mimochodem, nejsou náhodou lidské oběti v rámci kultu slunce záležitostí Aztéků a nikoli Mayů?)
    Taky se mi ještě nelíbí, že celou Mayskou (nebo Aztéckou?) civilizaci ukázali jako hromadu tupých manipulovatelných hovad, který se bojí slunce a proto se těší na krev…myslím, že skutečnost byla poněkud jiná. Ale nevím, jen myslím.

  7. Jožko!!! Promiň, ale fakt mi přijdeš jako že by jsi se měl vrátit do školy, ten film JE o zkáze Mayské civilizace, doporučuji si nastudovat historii zkázz Mayské civilizace a jkou roli v tom hráli španělé!!!

    Myslím, že kdyby se tam objevil Mickey Mouse tak to jedno není. Chápu, že pro tebe tyhle jemné nuance filmového umění nedůležité, ale opravdu myslím, že by se v histrockém filmu o Mayské civilizaci neměli objevovat Disneyho postavičky.

  8. No, já si myslím, že by problém mohl být v tom, že se od toho filmu očekávalo něco jiného, než o čem skutečně byl. Recenze tvrdí, že je o zániku mayské civilizace. Reálně o samotném zániku opravdu není – je o tom, že ten zánik přijde a jaký bude, což obsahuje ona předpověď holčičky s neštovicemi a její následné postupné plnění se.
    Kdyby se na konci objevil Mickey Mouse, věštba by se nenaplnila. Na druhou stranu – o zániku této civilizace je film opravdu jen v náznaku…

  9. Ne ne, tee-pee M má pravdu – Kolumbus nebo Pizzaro, to je fakt jedno. Pokud to má být film o Mayích (a jakože většina reálií se nám to snaží tvrdit), tak to ani jeden být nemohl, protože Kolumbus na Yucatánu nebyl a Pizzaro už vůbec ne, ten bouchal Inky v Peru. Buď to bude de Cordóba, de Grijalva, nebo, asi nejspíš, Cortés. Rozhodně to ale není historicky přesný film, takže těžko říct.

  10. Cody!!! Promiň, ale já se nemůžu dočkat až se do školy vrátím.:) Každopádně nemyslím si, že o zkáze Mayské civilizace toho víš víc než já…ale tady nejde o historii, jde o film. Ten film byl primárně o zkáze indiánské vesnice, která byla ukázaná jako jednoznačné dobro a Mayská civilizace (ale ten kult slunce je fakt Aztécká záležitost…) jako jednoznačné zlo. Ten film říká: Mayové byly zlí a hloupí, protože si troufli vybudovat civilizaci a protože uctívali slunce…nevím, nejde mi to celé nějak dohromady. Film o zkáze Mayské říše by se dal natočit tisíckrát líp. Mimochodem vyřčení toho proroctví bylo taky dost dementní…
    Tenhle film byl ještě horší než umučení Krista…vůbec nic mi nedal. Ale chápu a uznávám, že se ti líbit mohl. Každý máme jiný (ne)vkus.:)

  11. Jasně to není hsitorcky přesný film, ale principiálně šlo o to, že ty lodě byly zosobněním zkázy s příjezdem španělů do Jižní Ameriky. a TPM pravdu nemá Kolumbus a Španělé to je fakt závratný rozdíl. A dává to tomu filmu jiný rozměr.

  12. Hm no to co vím mi jasně ukazuje přímou souvislost příjezdu španělů di Jižní Ameriky se zkázou rozvinutých indiánských civilizací. Což je to co tím filmem IMHO mělo být řečeno.
    Ta vesnice tam měla dost podružnou roli, spíš jako nějaký background, smyslem byla Jaguáří Tlapa a jeho cesta a to co zažila viděl. Ten film ale neříká, že ukazuje reálnou historickou pravdu, je to něco co mě v rámci umělecké invence sedí a nevadí mi to. Vždycky lze nějaký film natočit 100 x lépe, tak jo, zkus to:-) Nauč celý tým herců mluvit prastarým Mayským jazykem, sežen si sponzory a nauč se režii:-) Ne měse ten film líbil a za tím si stojím.
    Umučení Krista bylo taky velice dobré, líbil se mi. Tvůj (ne)vkus je opravdu jiný. Zcela.

  13. Nebyl náhodou Kolumbus Španěl?:)
    Jasně, já vím jak to myslíš. Okei. Mě se prostě nezdá to, že zánik Mayské civilizace je tak nádherně obrovské téma a Gibson z toho udělal takový „jako by se nic nestalo“. Jasně, že já bych to lépe zpracovat nedokázal, ale to o tom se tu nebavíme, že?:) Můj (ne)vkus je asi opravdu zcela jiný…ikdyž…opravdu?…nemyslím si. Zcela určitě ne. Navíc Apocalyptó bylo rozhodně lepší než Estragon.:)

  14. No dobře, ale plavil se na lodích španělského námořnictva se spoustou španělskejch námořníků…
    To jo, ale on se snažil malý příběh spojit s obrovským tématem a to se mu myslím moc nepovedlo…
    U vojína Ryana se jim to povedlo. Tam udělali z malého příběhu obrovské téma.

  15. Já to myslel tak, že to je jedno ve vztahu k rozvrácení zbytků mayské říše, jinak to samozřejmě je úplně něco jiného. Nicméně tvoje myšlenka se zvláštně vyplněným proroctvím mně přijde dost kvalitní a vrhá to na film nové světlo. No a k tomu obětování – oni tam obětují Kukulkanovi, který je spojován s větrem a ne se Sluncem (výjev z obětování člověka tomuto božstvu je v Chrámu válečníků v Chichén Itzá, takže to by až takový nesmysl být nemusel). Použití zatmění Slunce ve spojitosti s Kukulkanem je ale divné. (Hm, tak by se to tím pádem mohlo Ch. I. odehrávat, protože Kukulkan byl „patronem“ tohoto města, a tak by se snad dalo zjistit, co za Španěla to jako mělo být, což je stejně úplně jedno, protože o historii v tomhle filmu nejde.)

  16. Tak tak. Tpm chce příběh, já historickou přesnost, a ty seš spokojenej. Řekl bych žes vyhrál… 🙂

  17. Sakryš, tady se to rozjelo…
    Mně ten film přišel spíš jako podnět k přemýšlení, než jako pokus o historickou dokumentaci události z období dobyvatelských cest. Nebyl to film pro zařazení do osnov hodin dějepisu. Když už, tak filosofie.

  18. Asi jo (já jsem tam třeba obdivoval krásně ukázanou vůli k životu přírodních národů – nebo jak to nazvat), já su totiž zdeformovanej školou, kterou dělám. Když jdu na film o Mayích a ono tam dost věcí nesedí, tak mně to rozhodí. Ale film se mi líbil a mám ho v hlavě už několikátý den, o tom žádná…

  19. Vůle k životu ano, ale zároveň tam byla úžasně nastíněná smířenost se smrtí. S tím, že jednou stejně přijde, a pokud to jednou má být teď, není se čeho bát.
    V dnešní době, kdy lidé umírají daleko častěji v nemocnici nebo některém sociálním zařízení, než doma v kruhu svých blízkých, nejsme na přítomnost smrti v životech svých a svých blizkých zvyklí a máme z ní daleko větší strach.

  20. Zdravim,
    jen me postrehy – nejednalo se o klasicke Maye, kteri zahadne zanikli (pravdepodobne je vyhladily kmeny se streniho Mexika), ale o tzv. mayo-tolteky, cili prave ty kmeny, co prisly ze stredniho Mexika a zavedly kult masovych obeti. V podstate na zpusob tzv. Azteku. Film to hezky ukazuje, jejich civilizace byla na zacatku 16. stol. uz dost zdegenerovana.
    Jinak co se klasickych Mayu tyce, tak tam se dostavali do tranzu panovnici prave sebeobeti, cili se nazavali intimni partie tela a nechali stekat krev + dali si nejakou psychedelii. Toltekove a Aztekove byli spis valecnici a masove obeti byly jednak odznak moci a druhak si tak vytvareli podle meho egregory.
    Jinak krvavy kult se odvadel vice boztvum nez jen solarnim (Tonatiuh}, ale bohum deste a urody (Tlaloc) nebo jara a obrody (Xipe Totec). V realu to bylo vytrzeni srdce (Slunce), utpeni (dest) a stazeni z kuze (jaro). Problem je ta metafyzika masa a kosmologie v lidskem tele, ale to je na delsi diskuzi.

  21. Upřímně jsem se v komentářích nedostal až na konec, takže jenom jedno: Celý ten film byl o té jedné větě, která byla na začátku:

    ŽÁDNÁ CIVILIZACE NEMŮŽE ZANIKNOUT POKUD K TOMU NEVYTVOŘÍ PODMÍNKY UVNITŘ SAMA SEBE….

    Takže, když čuli Mayové v tom filmu, že to s nima jde z kopce, začali si usmiřovat boha Slunce obětma. Ale to je stejně jen symbol. Ta dekadence městských Mayů ve filmu byla totéž co způsobilo pád Říma a k čemu dnes směřujou Jú Es Ej. Takže asi tak…

Napsat komentář